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       在人生路上总会有得与失，爱情真谛往往在失去或是将要失去的时候才发现它的存在，在《老厨师》中莫扎特以高超钢琴技术，演出天国的声音呼唤出将死的老厨师曾有过的爱情真谛。以此表达了莫扎特的琴术高超与歌诵爱情的真谛。而在《奥勒与特露法》当中以两叶树叶的爱情故事，解释失去并不代表是结束，而是一个全新的开始。以此表达了爱情的伟大和解释了真爱。

   在《老厨师》中提到，“我看见了，我看到了我的梅特露，那是我第一次看到她，她紧张得弄破奶瓶。”作者运用了虚构的写作手法，反映莫扎特的高超琴声，呼换出厨师对他妻子的初爱，那最纯真的爱!也反映出老厨师在人生将死的尽头，再一次发现爱情的真谛是存在！歌诵爱的伟大!

在《奥勒与特露法》作品当中，“对特露法说：你要坚持住！没有你了我就没意义了！”作者利用了拟人的手法，给于了树叶名字、声音！使两片树叶更生动的演出爱情的故事！并且衬托在大自然之中是如可的眇小的！但它们还是有自己的选择，就算在大自然的替换中彷徨地过日子！最后特露法被吹落了，但奥勒发现了失去并不代表是结束，而是一个全新的开始。它发现了爱情的真谛并不是永远的拥有，而是放开后才得出的！以此表达了爱情的伟大和解释了真爱！

虽然在两部作中，主人公都失去了他们另一半的爱，但是在他们失去后发才爱情的真谛，并不永远的拥有才是真爱。他们歌诵了爱情的伟大！真爱的不变！

　　在生活中得与失是没有什么界限的，在《奥勒和特露法》和《得救》的两部作品都体现出人生的得与失.在辛格的《奥勒和特露法》文章中作者通似人的写作手法，描写了森林中２片掉落前后的心里变化的故事，表达了人害怕失去，但失去后还而是一种解脱，使身心得到释放！告诉人样要勇敢面对生活，表达了爱情的坚贞不移，诠释了爱情的真啼与伟大。反而在雅。哈谢克的《得救》当中作者通过讽刺的手法，描写犯人巴贾尔因误吃了过期的食物而中毒，并因此得到延缓刑期，但治疗康复后又被绞死了。通过讽刺的手法表达了当时法律对人权的眇视，另一方面又表达了当时法律的公正平。　　在辛格的《奥勒和特露法》中,作者利用似人的手法,奥勒对特露法说:”坚持特露法!用你的全力坚持信呀。“作者给于他们生命，声音,体现他们之真正的爱情.无论大自然如何情的对待,但只要心颗心在一起就无悔.作者还利用了反问的手法,”奥勒反问道：“那为什么了？没有你，我的生命还有什么意义？”来体现出奥勒对特露法的爱是伟大而无私的，他们不能答支彼此，为了能够在一起他们愿意付出一切，为此他们在彷徨中度过日子害怕失去对方。命运总是玩弄人，虽然大风无情地把他们吹落，但并不代表失去！因为他们得到了爱情的真谛。        在哈谢克的《得救》中提到“两周以后，他便拍着巴贾尔因的背道：你得救了！”，作者运用了讽刺的写作手法，讽刺巴贾尔因现在的处境，他是刚刚从一个生死边沿回来的走回来，可是马上就要向死神报到。通过此讽刺社会这荒唐的现实。作者还运用了比喻的手法，“看来他是一条聪明的混世虫，活着就尽量地捞取一切，连这被法庭操持着的生命的最后一片也不肯放过。”巴贾尔因是一个人生将尽的人，他想在人生的最后可以得到更多，恰恰相反他得到的也是将是失的。作者利用这些荒唐的现实，带出社会荒唐、无奈的现实，以此揭露法律对人权的眇视，另一方面又表达了当时法律的公正平。         在两篇文章《奥勒和特露法》和《得救》中，分别利用两个不同的故事，反映不同的主题，在《奥勒和特露法》中，失去并不代表结束而是得到的满足！《得救》中，得救并不是真正的得救而是失去，因为现实就这般无奈。得与失是没有什么界限的。

   死的含义

   在很多作品中，作者都会以死来表现作者的中心主题。如帕乌斯托斯基的《老厨师》通过老厨师的死，表现音乐的伟大的和对生活美好的向往；而肖班的作品《一小时的故事》却以死反映出当时社会机制对女性的束缚，男权社会对女后性意识的压迫以及漠视女性的价值的冷酷现实。这两部作品都以死表达主题，却有着不同的主题。

   在两部作品中作者都使用大量的写作手法表现主题。在《一小时的故事》和《老厨师》作品中使用较多的手法是对比手法。在《一小时的故事》中写道马拉德夫人听到的死讯后的心情与她身处充满洋溢气息的房间形成强烈的感情色彩的对比，以环境和主人公的心情使其形成感情与背景的对比使读者感到疑惑并引起作者的兴趣.而在《老厨师》则以声比声,如“嘹亮悦耳的琴声“与“颤巍巍的苍凉琴声“创造出两种不同的空间.两部作品都运用对比手法，以不同的感觉表达出它们主题色彩.

   在手法的运用上两部作品都有他们独特的手法运用,如《一小时的故事》中“正穿过洋溢在空气中的声音-气味-色彩而向她奔来,作者运用了借代的手法,用声音-气味-色彩借代人的五官感觉,使人有着身临其境的感觉.而在《老厨师》作品中“琴弦就会轻轻地和着唱很久“,这句话中运用了拟人的手法，使物件有了人的感觉，使物体更加生动．虽然运用了不同的写作手法，但有着吸引读者的功效．

　　在这两部作品中，不同的写作手法有着不同的作用，而相同的写作手法却作用相同．这些写作手法的运用都是作者精心为自己的主题所设计的．主题的相同，以相同或不用的写作手法，是可以把主题以不同的含义表达的．因此一篇文章的好坏，写作手法的运用是很重要的．

读完生活的目的这篇文章后,发觉活着就是一种福.

但是我们为什么要活着呢?

活着就是为了更有意义地感受人生

过着有意义的人生就是更好地感受活着的价值

活着更有价值就是不浪费人生的每一秒

             邪不胜正

“邪不胜正”在古人的眼里是指邪妖之法不能压倒刚正之气。我们也可以理解为邪恶永远是战胜不了正义。我很赞同这句话，因为在这个社会上正义是的存在是需要细细的寻觅的.以下我会用马克－吐温的《哈尔内利－费恩历险记》与莫伯桑的《羊脂球》来证明我的观点。      

在《哈尔贝利－费恩历险记》哈尔贝利一心想帮黑人逃亡．当他向上帝祷告的时候，为了不说谎他下定决心帮助黑人,他的正义战胜了自己的邪恶,也战胜了当时社会的所扭曲的正义. 在逃亡路途中他不断地寻找正义的存在.从一个正义不足的少年到一个有着坚定意志的正义少年.到最后他成功地帮助黑人逃亡.他的成功不是在于别人的帮助之下,而是在于他的正义感胜了他的邪恶。这就正面体现了邪不胜正的道理。

《羊脂球》中的悲惨的女主角羊脂球，在同伴被普鲁士军官扣押，并向她提出无理的要求时，那些与她同行的“正人君子”的同伴，为了可以早日脱离危险的地方不惜要牺牲羊脂球，她们时而威逼时而利诱。最后羊脂球为拯救这些资产阶级的高贵人士，为同伴而做出超越自己的事,和德国军官睡了.也许在别人眼中这是她的职业,但是在羊脂球内心却是为正义而做出的。但是这些正好让读者认识到这些资产阶级的高贵人士的虚伪与羊脂球的善良。羊脂球的善良与伟大将会受世人称颂，而这些“正人君子”的卑鄙行为与虚伪，将会受到世人唾弃与指责。羊脂球的例子从侧面体现了邪不胜正的道理。      在两例子中从正面和侧面两个不同的角度体现了这一个邪不胜正的道理，正义是存在于细小的事物当中的，但它无时不在。这就是正义的力量所在，因为彩虹总是出现在大雨过后。

                                成功之路

“战胜自己的人才能有所为“这个句 话的解释：只有敢于克服自己弱点人，才能成就一翻事业．我很认同这种句话.以下我会用马克－吐温的《哈尔内利－费恩历险记》和莫泊桑的《羊脂球》这两部小说证明我的说法．

在《哈尔贝利－费恩历险记》哈尔贝利帮黑人逃亡．当他向上帝祷告的时候，为了不说谎他下定决心帮助黑人,他克服了自己弱,也克服了当时社会的言论. 在逃亡路途中他不断地克服自己弱点.从一个信念不足的少年到一个有着坚定意志的成功人.到最后他成功地帮助黑人逃亡.他的成功不是在于别人的帮助之下,而是在于克服他自身的弱点.

还有一种成功是建立在奉献之上的.在《羊脂球》中为了大家而做出超越自己的事,和德国军官睡了.也许在别人眼中这是她的职业,但是在羊脂球内心却是欺凌,但她在忍受莫在屈辱下和哪军官睡.这是羊脂球内心的底线同是也是她的弱点,但她克服了!她也成功地把人从军官手里救出来，创造了一翻事业。

在这两个例子当中,两位主人公都做出克服自己的弱点!从而得到成功!因此我认同这一句话!要成功就要克服自身的弱点！而自身的弱点是这个世界上最大的敌人，只有打败它、克服就会有成功之路为你敞开。

初春 

　　－－活

　　玉露浇地地回春，

　　春风轻抚催物醒。

　　春燕喜迎绿丛中，

　　万物复苏又一春。

今天走到了海边

看到一望无际的大海

蓝蓝天空下展翅高飞的海鸥

夕阳照耀黄金色的海岸

海风微微吹过脸庞

身心为之一振．

成功之路－条件

“Where there is a will, there is a way.” 翻译为中文就是“有志者，事竞成。”这名话的意思就有志向的人，就会达到成功之路．只要有坚定的意志和决心，事情，最终能成功。我很是赞成这一名话的。我会用《西游记》和《哈克贝利费恩历险记》证明我的观点。

       在《西游记》唐僧和他４个徒弟在取经的路途上经历了九九八十一劫,不为困难而放弃取经的路，他们坚信他们的信念，从遇到孙悟空到三打白骨精，一路不断为理想而进，到最后到达西经。他们师徒五人为着同你个目标共同进发，支持他们的是他们的意志和决心。而在《哈克贝利－费恩历险记》中哈克贝利违背着社会所谓的良善，帮助黑人吉母逃跑。在他逃跑的确路途中一次一次地战胜了自己的心，决心做一个坏人。而这个坏人就是帮助黑人吉母逃跑。在书中哈克贝利曾说道：“我骨子都是做坏事的人，管他的良心”从这里可以看出哈克贝利的坚定的决心，一定要帮助黑人吉母，最终黑人吉母在哈克贝利的帮助下逃跑到南方。

　因此，从上面理的人物的事迹中，可以得出坚定的意志和决心，是成功之路所具备的必备条件。